于是,《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索,逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众,都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”,谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶,何止是对剧情人设的厌恶?从某种意义上说,这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦,可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩,可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈,因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞,因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。在疫情和行业转型共同作用下,影视内容生产呈现量减质增现象。疫情导致的“难开张”和行业数字化转型,使得一批制作机构难以为继;受疫情影响,线上文娱消费需求激增,推动了“宅经济”的发展,网络视听内容制作愈加活跃,影视内容高质量发展,精品化趋势明显;在文化与科技深度融合趋势下,技术创新解决疫情所带来的困难,同时也改变了整个行业的制作、放映、宣发、传播模式,产业数字化得到逐步推进。